Bila Islam dikelirukan sebagai 'penindas'

Dalam isu ini, media liberal boleh memilih perspektif masyarakat mejoriti yang mengkritik tindakan Maryam atau, perspektif pihak berautoriti yang menjelaskan tentang peraturan serta adab di tempat awam ketika Ramadhan.

Walaubagaimanapun, mereka memilih perspektif Maryam sebagai "mangsa sistem" dan mewakili nilai progresif, moderat dan rasional dalam masyarakat Malaysia.

Menerusi teknik pembingkaian berita ini, mereka mengeksploit paranoia kemaraan Islamisasi dan kemaraan ini digambarkan sebagai konservatif dan menindas.

Maka isu makan di bulan Ramadhan ini dilaporkan dengan nada konflik iaitu pertembungan antara protagonist dengan antagonis.

Deskripsi harassed, activist, standing up against, Muslim woman dan Malaysian merujuk kepada Maryam sebagai wirawatinya dan pihak berwajib (Jabatan Agama Islam) sebagai antagonisnya.

Deskripsi penentang, akhlak negatif, religious police, moral police adalah merujuk kepada pengkritik tindakan Maryam, status quo, norma konservatif, autoriti agama.

Dalam era political correctness, perkataan mankind, chairman, housewife, fireman dianggap taboo serta politically incorrect dan telah diganti dengan humankind, chairperson, homemaker atau firefighter.

Begitu juga istilah kafir harbi dianggap politically incorrect, diganti dengan zimmi asi (zimmi engkar). Malah, istilah kafir pun dirasakan tidak lunak, diganti dengan non-Muslim.

Untuk kedengaran lebih politically correct pula, non-Muslim ditukar menjadi not-yet Muslim.

Namun Not-yet Muslim pun belum cukup sesuai, ada yang berhujah sepatutnya disebut brother in humanity.

Ini adalah fungsi ideologi media liberal pembangkang, sengaja mengelirukan semua orang untuk mewujudkan Islamophobia dikalangan masyarakat negara ini.