Golongan modenis dan neo-modenis memesongkan kita terhadap fahaman Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah

Golongan modenis dan neo-modenis yang dipelopori oleh Muhammad Abduh, Fazlur Rahman, Harun Nasution, Nurcholish Madjid, Taha Jabir al-Ulwani, Tariq Ramadan, berusaha mentafsirkan semula Islam agar bersesuaian dengan nilai-nilai moden.

Golongan modenis dan neo-modenis ini mula mempertikaikan autoriti hadith dan ijma’, hukum Syariah yang dianggap tidak adil.

Terbaru golongan ini menggunakan wacana Maqasid untuk merombak Usul al-Fiqh yang dianggap telah tamat tempoh, mandul kerana terlalu rigid.

Ilmu Maqasid ciptaan golongan ini bertujuan menggantikan Usul al-Fiqh yang telah pun disepakati zaman berzaman.

Golongan ini menuduh kejumudan berlaku kerana imam-imam Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah yang kita pegang selama ini tidak terbuka kepada falsafah Greek sebagaimana yang dicadangkan oleh Ibn Rushd dalam tulisannya: Despite al-Ghazali’s popularity the general ban on philosophy contributed to stagnation in the theory and reasoning methodology of the Islamic law across the board.

Golongan ini mendakwa Ijma’ bukan satu sumber hukum sebaliknya ia adalah satu bentuk penglibatan masyarakat dalam hal ehwal negara.

Masyarakat Melayu Islam perlu lebih kritis dan berhati-hati terhadap pemikiran yang datang dari luar, baik dari Barat mahupun dari tanah Arab yang telah banyak tersekularkan.

Pandangan umum bahawa dalam masalah agama kita perlu berguru dengan ilmuwan Arab tidak selamanya betul, dalam beberapa perkara mereka perlu belajar daripada ilmuwan Melayu.